如今我們一般把建筑物不同位置的“院”，例如前院、廳院、側(cè)院、內(nèi)院……等等。

中國(guó)傳統(tǒng)庭院，自然勝景，與匠人心靈的完美結(jié)合，隱含著詩(shī)畫(huà)情趣，更蘊(yùn)含著豐富的精神世界，表達(dá)中國(guó)人不事張揚(yáng)的淡泊心境，與俗世無(wú)爭(zhēng)的雅致。

大體上說(shuō)，庭院文化產(chǎn)生于吉祥文化，其豐富多樣的庭院文化源于“因地制宜”，它是人在生理、精神兩個(gè)方面綜合需要。

其演變與發(fā)展涉及到：文化、藝術(shù)、美學(xué)、易學(xué)、地理、民族、宗教信仰、工藝技巧等。

而中國(guó)園林文化建設(shè)的核心是：拾山置石、理水植配，因此六大院落(門(mén)、路、植、池、亭、山)都是具體表現(xiàn)形式。

中式庭院門(mén)

新式庭院是現(xiàn)代文明背景下傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材料激烈碰撞的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)“師法自然”的生態(tài)理念，以自然景觀(guān)為主體，庭院內(nèi)的萬(wàn)象融為一體，重于構(gòu)造的精巧，重于山水意境的創(chuàng)造。

新式庭院設(shè)計(jì)在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，逐漸融入到現(xiàn)代元素之中。

其并非一味地模仿傳統(tǒng)園林的場(chǎng)景，而是在理解營(yíng)造傳統(tǒng)園林文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際需要與現(xiàn)代情景相結(jié)合，進(jìn)行再創(chuàng)造。

泰禾北京院子代表了新中式庭院。

泰禾北京院子，是北京新式四合院與新中式四合院的代表作品。北京天壇總體規(guī)劃“三街五巷八坊”。"穿林，清風(fēng)，打葉"取意于蘇軾的“不聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯而過(guò)”，豪放而淡定。

《北京泰禾》營(yíng)造出一種具有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)情調(diào)和文化氣息的生活空間，呼應(yīng)建筑單體所采用的新中式風(fēng)格，利用傳統(tǒng)建筑提煉出的中式元素：灰瓦粉墻，圍合布局，前庭后花園，建筑物細(xì)節(jié)注重對(duì)傳統(tǒng)建筑的符號(hào)運(yùn)用，木色凸花窗、中式檐口、中式宅院門(mén)第、銅雕花木大門(mén)，還有懷鼓石塊、磚雕等傳統(tǒng)經(jīng)典裝飾品，營(yíng)造出典雅、寧?kù)o、舒適的生活氛圍。

代表半壁江山的新中式庭院。

《泰禾壹號(hào)》，集泰禾十年造院修整為一體，以三園七巷的規(guī)劃布局，獨(dú)門(mén)獨(dú)院的建筑形制于東五環(huán)世界繁華之地，泰禾·壹號(hào)院延續(xù)了中國(guó)古典園林的詩(shī)情畫(huà)意，融情于景，在方寸之間營(yíng)造出天地之大、四時(shí)之美，追尋天人的境界。

大門(mén)、院門(mén)、宅門(mén)、宅門(mén)三進(jìn)大門(mén)，采用民宅等級(jí)高的廣亮大門(mén)，材料采用葡萄牙米黃石材，漢白玉門(mén)框，純實(shí)木大門(mén)及鍛造工藝精雕細(xì)琢，呈現(xiàn)出千百年來(lái)高門(mén)之風(fēng)范。

未來(lái)奢華的新中式庭院。

現(xiàn)代東方的生活美學(xué)，講究“清靜就是奢華”的輕奢境界，雅致的新中式院落，正日益成為一種稀有的奢侈品。

新中式庭院的優(yōu)美意境，不在于其奢華的裝飾性，更在于其對(duì)生活的深沉思索，與當(dāng)代雅士個(gè)性品味的深度契合。

新式庭院，不僅是身心的安逸，更是心靈的安逸；靜謐舒展，愈來(lái)愈自在，新中式庭院之美，令人與世界的悠然相比。